About Author

الكاتب من مواليد محافظة أسوان- مدينة إدفـــــو بجمهورية مصر العربية حاصل على ليسانس الآداب قسم التاريخ والدراسات الأفريقية ثم دبلوم عام الدراسات العليا فى التربية يليه دبلوم خاص الدراسات العــليا في التربية ثم الماجستير فى تاريخ التربية ثم الدكتوراة المهنية فى ذات المجال فضلا عن الدكتوراة الفخرية من جامعة ديليفورد الأمريكية الدولية الخاصة فى التاريخ والأدب برقم 3843 ثم الشهادة العُليا السامية من الإتحاد الدولى للكُتّاب العرب برقم 20230105011 بتاريخ5-1-2023، فائز بشخصية العام الثقافية لعام 2022م-1444هـ من مؤسسة النيل والفرات للطبع والنشر والتوزيع بالقاهرة. عمل موجها مركزيا للتاريخ بالمرحلة الثانوية بأسوان، ثم رئيس قسم الدراسات الإجتماعية والتاريخ بإدارة إدفـو التعليمية ثم بالمعاش ومن ثم مؤلف وكاتب : رئيس قسم الأدب العالمى بمجلة النيل والفرات الورقية الأليكترونية بمصـــــــــــر ( تطوعا) ومؤلف سبعة وعشرون كتابا فى التاريخ والتراث الإسلامى منهما كتابا في التاريخ الفرعونى باللغة الإنجليزية وكاتب مقالات على مدونته " الشروق الإدفــوى" وما يستجد غيض من فيض.

أحدث المقالات
مارس ٢٦, ٢٠٢٣, ٤:٥٧ م - د. محمد فتحى محمد فوزى
مارس ٢٦, ٢٠٢٣, ١:٣٣ م - mahmoud mohammed fath elbab
مارس ٢٦, ٢٠٢٣, ١:٣٠ م - Hala H E
مارس ٢٦, ٢٠٢٣, ١:٥٧ ص - Hala H E

ضاربة الودع

ضاربة الودع بخيت وضاربة الودع

أتت ضاربة الودع الغجرية حاملة مكتلها الملىء بالرمل على رأسها تتصايح مُعلِنة مهنتها، مدعية بأنها تُنَجِّم بقراءة الطالع عن طريق ودعها ،وهو عبارة عن صدف بحرى صغير يمكن إيجاده على شاطىء البحر ؛ فتنادى: أبيِّن زِين أبيَن وأخط بالودع وأزوِّج البنات وأعرف الجدع ... أبيييِّييِّين ، وهكذا تردد إلى أن تجد من يطلبها؛ فالتقت و"بخيت" يرغب فى معـرفة أيامه الآجلة ،وما الذى سيصير إليه؛ فأجلسته وجلست قصاده، مُنزِّلة ثِقلها فوق الأرض، وفتحت كيسها وأخرجت ودعها ،وسوت الرمال فى مِكتلها.

طلبت منه قائلة:ــ وشوش الودعة ياوِلــيدى، وإرمِ بياضك بقليل من القروش، وقُل لها عـ اللِّى فيك يمكن تلاقى لك طريق يعافيك، خلاص يا وِليدى، إرمِ بياضك يتحقق مرادك.

وشوشة الودعة:

هاتها أضمها مع اخواتها، وأطرحها على الرمل، لجل ما يظهر المستخبى ويبان: وتدخل من أوسع أبواب الجنان، وتتعافى من سقمك، ويتفَك سحرك وتبقى فى الأمان، وأبيِّن زين أبيّـــييين وأخُط بالودع.

شوف يا وليدى الودع بيقول: إنك ماشى على طريق سفـر تطلب فيه قرينة الروح والوجود، ومهرها غالى، وطُلاَّبها كتيييير ياوليييييدى كتير قوى!

أنت الجودة فى الموجودة، وكمان بيقول:- عبِّى جيبك فلوس، واترك قعـدة المَلل والجلوس، ولا تلجأ لمووايل الشجن، لحسن ينزل عليك الكابوس وتقوم مهووس؛ فنظر إليها الوِليــد والخوف فى عينيه، يُقلِّب حاضره ،وماضيه يُسائلها؛ فأجابته يا وِليدى تشكَّل الودع شِكلا هو ما تراه، وده يمكن! ياوليدى الودعات بيقولوا.

ما بين الحاضر والماضي:

يكون ماضِ أو حاضِر ويمكن يكون الإثنين، أنا مالى عاد ياوليدى! ويمكن أنت وصاحبتك طاقية فيها راسين يصعب فصلهما ولو بسيفين، أرمِ بياضك تانى ياوِليدى، عشان أضرِب الودع؛ فيبعِـد عنك الملحوس والمنجوس؛ يا وليدى الودعات بيقولوا: أيامك سفر ولياليك هَجَر، وحاتعـيش شوية تحت المطر، وأبين زين أبييييين وأخُط بالودع إرم بياضك.

ياوليدى: خلى المستور يبان وتشوف نفسك بين الصبيان ووشوش الودعة ياوليدى وقل لها على اللى فيك، يمكن ربنا يعافيك ويبعـد عنك الشيطان ويلهيك، خُط بصباعك فى الرمل وداعب الودعات يحوش عنك النكبات ويحميك من الشر، وإذا كنت عيِّان يشفيك، فى سكتك السلامة وليك رب كريم يحميك من الندامة  ياولِيدى خويلتك ما تخيب ودعاتها طول.

 

كذب المنجمون ولو صدقوا:

ماتحمل كيس الرمل فى جنباتها، إرم بيضاك ياولِيدى أمك بتدعى لك يبعـد عنك الغم والهم، وبلاوى المزاج والشم وتروح وترجع بالسلامة ومعك حاجات تملا الفم وتغذى الدم، أرمِ بياضك والمرة دى عاد ياوليدى إرمِِ فلوس كتيييير عشان يُوْسَعْ الكِم!؛

فردها "بخيت"  هائجا: هوووه يا خالة، زهجتينى!!!، لكن نبينا ما قال كده، ونصحنا كذِبَ المنجمون ولو صدفوا، وأنتِ دِيتــــى بس عاوزه فلوس، بلا محبوس!.. بلا ملبوس! دا انتِ لوحدك جبل كابوس نهَّابة فلوس!!

التعليقات
د. محمد فتحى محمد فوزى - مارس ٢, ٢٠٢٣, ٩:٥٨ ص - إضافة رد

جميل

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليق
Hassan rifaii - مارس ١٣, ٢٠٢٣, ١:١٢ ص - إضافة رد

احل قصة

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليق

يجب تسجيل الدخول لإضافة تعليق

مقالات ذات صلة